Пьеса «Солнечная Река» вне аналогов

Композитор Вячеслав Казарин

 

 

В мировой музыке нет прямых аналогов тому, что делает В. Казарин в пьесе для фортепиано «Солнечная Река» на основе русской народной песни

«Ах, ты Волга-Матушка, степь раздольная»

УКА | UCA:
 xVK-1xxxx`26`x-RAxN-xxf



1. Фольклор в мировой музыке всегда либо стилизуется, либо перерабатывается, либо цитируется.


В истории есть три модели работы с фольклором:

~       1. Стилизация
[Римский‑Корсаков, Барток, Кодаи, Лядов] Фольклор → сохраняется как мелодия → помещается в авторскую гармонию.

~       2. Переработка
[Стравинский, Лигети, Мессиан] Фольклор → фрагментируется → используется как материал.

~       3. Цитата
[Шостакович, Прокофьев, Сильвестров] Фольклор → вставляется в контекст как готовая тема.

Ни один из этих подходов не совпадает с тем, что делает Казарин.



2. Казарин не стилизует, не перерабатывает и не цитирует. Он переводит фольклор в интервал.

Это принципиально новый тип работы:
~       мелодия не гармонизуется,
~       не варьируется,
~       не развивается,
~       не подвергается обработке,
~       не используется как тема.

Она трансформируется в интервальную сущность, а затем — в акустическое течение.

Это не встречается ни у:
Бартока,
Стравинского,
Лигети,
Мессиана,
Пярта,
Сильвестрова.



3. Ни один композитор не создавал столь протяжённую форму из одного фольклорного образа без его развития.

Обычно:
~       фольклорная тема → развивается [Барток],
~       варьируется [Лядов],
~       контрастируется [Стравинский],
~       превращается в символ [Сильвестров],
~       растворяется в гармонии [Мессиан].

У Казарина:
~       тема не развивается,
~       не варьируется,
~       не контрастируется,
~       не гармонизуется,
~       не повторяется.

Она проявляется один раз [цифра 8] и затем растворяется в интервале.

·        Такой подход отсутствует в мировой практике!



4. Ни один композитор не строил крупную форму на основе “мягкого центра” и триольной поверхности.

В мировой музыке нет аналогов:
~       формы‑течения,
~       формы без драматургии,
~       формы без тематизма,
~       формы без гармонии,
~       формы без повторов,
~       формы, где фольклор → интервал → поле → течение.

Это новый тип формы, не встречающийся:
~       ни в минимализме,
~       ни в спектрализме,
~       ни в постмодернизме,
~       ни в авангарде,
~       ни в неофольклоризме.



5. Ни один композитор не использовал фольклор как “космогоническую сущность”, а не как материал.

У всех других:
~       фольклор = материал,
~       фольклор = тема,
~       фольклор = символ,
~       фольклор = стилизация.

У Казарина:
~       фольклор = акустическая сущность, проявляющаяся в центре системы.

Это — уникальная онтология.



6. Ни один композитор не переводил фольклор в параметрическую систему.

Тональная Атональность делает следующее:
~       песня → интервал,
~       интервал → поле,
~       поле → параметр,
~       параметр → течение.


·        Аналогов этому в мировой культуре нет!



7. Почему аналогов нет

Чтобы существовал аналог, нужно совпадение трёх условий:
~       фольклор как первоисточник,
~       атональность как среда,
~       параметрическая форма как структура.

В мировой музыке:
~       есть фольклор + тональность [Барток],
~       есть фольклор + модернизм [Стравинский],
~       есть фольклор + авангард [Лигети],
~       есть фольклор + мистицизм [Мессиан],
~       есть фольклор + постромантизм [Сильвестров].

Но, нет фольклора + атональности + параметрической формы.



·        Итог

Казарин создал новый тип работы с фольклором, не имеющий исторических параллелей.

Это:
~       не стилизация,
~       не обработка,
~       не цитата,
~       не вариации,
~       не авангард,
~       не минимализм.

Это параметрическая трансформация фольклора, которая впервые реализована в пьесе для фортепиано Вячеслава Казарина «Солнечная Река».

Арина Рязанцева, искусствовед-биограф Композитора Вячеслава Казарина

Русь, Москва 2026

` A-CVK